اختلف في صحبته ، قال أبو نعيم : ذكره بعض المتأخرين ، ولم يذكره أحد في الصحابة وهو شامي سكن قنّسرين ، وقيل : سكن دمشق ، وشهد صفين مع معاوية ، يروى عن عمرو بن عبسة [ ( 1 ) ] ، روى عنه أبو سلام الأسود ، ومكحول ، ويزيد بن أبي مريم . روى عن عمرو بن عبسة [ ( 1 ) ] . فيمن أعتق امرأ مسلما . قال أبو عمرو : يقال إن حديثه مرسل ، لأنه يروى عن عمرو بن عبسة [ ( 1 ) ] . وقول أبى نعيم : « لم يذكره في الصحابة » يرده إخراج أبى عمر له . 2786 - عبادة بن الخشخاش ( ب د ع ) عبادة بن الخشخاش العنبري ، قاله ابن مندة ، ولم يذكره غيره أنه عنبري ، وهو ابن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشر [ ( 2 ) ] بن تميم بن عوذ مناة [ ( 3 ) ] [ بن ناج [ ( 4 ) ] ] بن تيم بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل ابن فرّان [ ( 5 ) ] بن بلىّ البلوى . لم يختلفوا أنه من بلى ، إلا ابن مندة ، فإنه جعله عنبريا ، قالوا : وهو ابن عمّ المجذّر ابن ذياد [ ( 6 ) ] وأخوه لأمه وهو حليف بنى سالم من بنى عوف من الأنصار . شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا . وقد روى ابن مندة بإسناده إلى يونس بن بكير ، عن أبي إسحاق ، قال : قتل يوم أحد من المسلمين ، من بنى عوف بن الخزرج ، ثم من بنى سالم : عبادة بن الخشخاش [ ( 7 ) ] ، ودفن هو والنعمان بن مالك ، والمجذر بن ذياد في قبر واحد . أخرجه الثلاثة قلت : وقيل فيه : عبّاد ، بفتح العين ، وبغير هاء في آخره ، وقيل : الخشخاش ، بخاءين وشينين معجمات ، وقيل : بحاءين وسينين مهملات . وقول ابن مندة إنه عنبري ، وهم منه ، وأظنه رأى أن الخشخاش العنبري له صحبة ، فظن أن هذا ابن له ، ثم هو نقضه على نفسه

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : عبسة ، وعمرو بن عبسه صحابي ، تأتى ترجمته ، وينظر خلاصة التذهيب : 247 . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : العشر . بالعين ، ينظر الجمهرة ، لابن حزم : 414 . [ ( 3 ) ] في المطبوعة : عوذ بن مناة . ينظر المرجع السابق . [ ( 4 ) ] سقط من المطبوعة . [ ( 5 ) ] في الأصل المطبوعة : فراز ينظر القاموس . [ ( 6 ) ] في المطبوعة : زياد ، بالزاي ، وهو خطأ . [ ( 7 ) ] سيرة ابن هشام : 2 / 126 .